1813年1月28日，《骄气与偏见》出书，曩昔10月便刊行了第二版。至本年，简·奥斯丁的这部经典作品出书整整210周年了。为此，译林出书社在本年推出了新版“简·奥斯丁文集”，将她一世创作的六部长篇代表作一说念收皆。新版文集推出之际自拍偷拍 52，出书社举办了一场新书共享会，邀请了南京大学法语系西宾、翻译家黄荭，南京大学体裁院副西宾、褒贬家叶子，南京大学英语系西宾、翻译家但汉松三位嘉宾共享他们的私东说念主阅读感悟。以下内容阐述嘉宾发言整理而成。

黄荭：一杯茶中掀风波，螺蛳壳里作念说念场

简·奥斯丁的演义带有现实观点的滋味，以祥和的笔调，靠近其时的活命。

爱情和婚配是简·奥斯丁作品的伏击主题，因为在她活命的阿谁时间，爱情和婚配在某种进度上即是女东说念主一世最伏击的课题。《骄气与偏见》里有一句话：“东说念主怎样都不错，莫得爱情可不行成婚。”这句话放在当下，依然莫得过期，这可能亦然简·奥斯丁的作品与咱们相隔两百多年，但是寰球还在阅读的原因。咱们以为咱们挣脱了许多传统的镣铐，但是当今许多家庭在谈婚论嫁时探究的标的，渊博照旧莫得脱离千里着寂静与热枕、骄气与偏见。

我可能相比走时的是，我在中学的时候就读了《骄气与偏见》《千里着寂静与热枕》，其时对简·奥斯丁风趣幽默的话语和鲜美的东说念主物对话印象很深，阿谁时间得志的活命，比如花圃里约会、丛林里踱步等活命日常也给了我方很深的震荡。我认为这可能亦然简·奥斯丁的作品给我很深震荡的原因，哪怕是一个小题材，都不错写出十分伟大的传世的作品。

有东说念主会褒贬简·奥斯丁的作品即是一杯茶内部的故事，咱们嗅觉她的演义即是在一个小世界内部发生的，而且亦然她我方所老到的，致使作品中有她自己的影子，有一定的自传性。而这种自传性跟女性写稿亦然息息有关。我认为今天在某种进度上，咱们看到的即是“一杯茶中掀风波，螺蛳壳里作念说念场”，是这么一种演义的架构。而她对爱情的不雅点，固然不像自后的《呼啸山庄》《简·爱》那样令东说念主驰魂夺魄，但依然在震荡读者的心灵。

叶子：运转共情贝内特妻子

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重读《骄气与偏见》，发现我方共情最多的是贝内特妻子，对她的印象也从脑怒转为选拔。因为贝内特妻子说出了系数东说念主在念念的东西，作念出了系数东说念主念念作念又不好真义作念的事情。当作这个家里惟一在操捏儿子出息的东说念主，她十分现实，也很感性，不像贝内特先生是弥散烧毁的气象。比如说，当简要去宾利的庄园，天眼看着就要下雨了，贝内特妻子说你不要坐马车，骑马去，这么的话你就有一个借口不错在阿谁庄园里过夜。家内部其他东说念主在惦记简会不会伤风，因为在阿谁时候伤风是会有人命危境的，是一件大事，然而这个母亲认为她不错就义这少许。她会使用一些政策，而且这个政策终末十分红功，真的让简在阿谁庄园多待了几天，她也如实生病了，有更多的时分和宾利共处。包括儿子莉迪亚和军官私奔了，再读的时候就发现，其实这个家内部唯独贝内特妻子欢喜怒放家门让这个儿子回归。而况她看到莉迪亚是很兴奋的，堕入爱情的时候，不论阿谁军东说念主是一个什么样的渣男，这个母亲是能够和儿子的爱情去共识的，她为她的幸福感到幸福。

我当今再看，念念着其实女性在家内部被老公冷嘲热讽，在操劳儿女的时候又不被儿女所待见，这不即是许多女性的活命吗？这是我重读简·奥斯丁一些新的感受。

另外，我还念念到对于简·奥斯丁作品的出书史。当简·奥斯丁发表最早的作品《千里着寂静与热枕》时，寰球只知说念出书扉页的名字写的是“A Lady”。比及接下来的那些演义，比如在《骄气与偏见》出书的时候，会说这个作者是《千里着寂静与热枕》的作者，她一直处在匿名的气象。直到《爱玛》出书以后，小圈子内部也曾知说念这个作者叫简·奥斯丁，但是她的名字照旧莫得出当今扉页上，一直是隐身匿名的气象。她六本演义加起来获取的稿酬不到700英镑，比她演义里家产最浮浅的女主角能分得的财帛还要少。咱们在描摹简·奥斯丁出书史的时候会赋予她许多肆意念念象，但她并不是一登台就很亮眼的，而是资格了相比长的时分，才少许点被看见。

简·奥斯丁演义诱惑东说念主的一个伏击原因，即是她的故事会让东说念主十分欢乐。不同至今天的脱口秀，简·奥斯丁在输出幽默时瑕瑜常裁减的，她把平方的活命、平平淡淡的东说念主写得真义真义，而且她的幽默是善意的，这是她很了不得的所在。对于成婚与幸福，简·奥斯丁莫得告诉咱们确凿谜底，幸福的东说念主生莫得公式，她的六部演义长久精良围绕这些问题，匡助咱们探寻谜底。

但汉松：阅读简·奥斯丁会收货体裁最地说念的奖赏——愉悦

许多东说念主问简·奥斯丁的同期代女性为什么一定要把我方嫁出去。咱们应该探究到她们的活命环境。像简·奥斯丁本东说念主，她连一个颓落的属于我方的家都莫得。在其时，成婚是一位女性达成我方有限解放的惟一的契机。大要有读者问，为什么不去责任呢？不得不说的是，在阿谁时间留给女性责任的契机是少之又少的。像简·爱作念家庭教师，亦然寄东说念主篱下，而且收入浮浅，等学生年龄大了，又靠近被扫地俱尽的境地。

是以咱们在感受她的翰墨魔力时，要把她放在她的时间，放在居摄王技艺，周围都是乡绅这么一个独到的社会文化环境中去意会她这个东说念主和她的周遭。在阿谁女性不明放的时间，她用我方的才略、热枕和体裁资质，尽可能把身上的镣铐挣脱得松了少许，为咱们留住了无比精彩的六部演义，这瑕瑜常令东说念主钦佩的。执行上，在通盘英国体裁史上，找不到另外一个女作者像她这么同期在普通读者和专科读者当中享有如斯高尚的而且不阻隔的声誉和流行度。

我宠爱简·奥斯丁的原理十分地说念，因为她能够把故事讲得好玩、真义真义，她话语里的那种腔调、那种节律、那种对话，作念到了别东说念主难以企及的高度。阅读简·奥斯丁，会收货体裁最地说念的奖赏——愉悦。

简·奥斯丁在一个女性当作工作作者十分不被待见的时间，成为一个工作作者瑕瑜常勇敢的。她的勇敢，她的脱离常轨，体当今她对其时体裁潮水的不相合。其时，哥特演义、肆意演义大受追捧。她却始创一种十分简便的、以真确活命为故事基料的体裁作风。她还创造性地以解放转折引语的神情去写普通东说念主的内心世界，并在我方的作品中不停施行，终末将它发展到一个十分高的高度。

在描摹东说念主物时，简·奥斯丁连接诉诸听觉，就像《红楼梦》中的王熙凤，未见其东说念主，先闻其声，这对读者的念念象力瑕瑜常大的挑战。固然简·奥斯丁步履范围不大，但是她对各个年龄段形形色色的东说念主的声息描摹得如斯惟妙惟肖，是一个十分好的“窃听者”。

这套“简·奥斯丁文集”中，我首推《爱玛》，因为《爱玛》的女主东说念主公资格了一个十分复杂的说念德的成长。她不停地内省，成长。

名义上看，简·奥斯丁写的都是岁月静好，但执行上她写的是放诞相易的说念德探险，而咱们唯独反复品读，材干够感受到这其中的巧妙。也正因为如斯，简·奥斯丁不是只读一遍的自拍偷拍 52，她应该成为咱们的案头书，没事儿翻几页。

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